丧九公山公墓事灵棚对联 丧事灵棚对联大全

灵棚清净设灵座 孝子诚恳表孝心

农村丧事灵棚挽联

左金童引进天堂路，右玉女领入斗牛宫

灵棚上的对联

1、名流后世 德及乡里 2、流芳千古 光启后人 3、教诲永记 风范长存 4、高风传乡里 亮节昭后人 5、寿终德望在 身去音容存 6、音容笑貌依旧 亮节高风长存 7、九公山陵园班车路线苍松长丛翠 古柏永垂青

白事对联七联

提供一些参考吧。范例如下：2113 一生俭朴留典范，5261半世勤劳传嘉风 慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳 流水夕阳千4102古恨，凄风苦雨百年愁 悲声难挽流1653云住，哭音相随野鹤飞 鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月内光寒 朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗 等闲暂别犹惊梦，容此后何缘在晤言

白事灵棚 对联 这是什么字

图1：位列仙禄 图2：接到玉诏赴瑶池 图3：送归如来回灵山 请采纳。。。。。。。。。。。 这是篆书中的小篆。 篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔"悬针"较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称"秦篆"，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。 篆书流变 周代时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。 秦始皇大统后，统称为"小篆",也称"秦篆"，宋刻大观帖周朝太史籀篆书 所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载，秦以前汉字书体并无专门名称，而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书，小篆只适合于隆重的场合，如记功刻石、叔量诏版、兵虎符之类。标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格，与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征:字形修长、而且紧画、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感，这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度、速度都很匀平的运笔，给人以纯净简约的美感。加之字体结构的趋简约固定的倾向，小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别，圆笔以秦刻石为代表;方笔以秦诏版权量为代表，为秦篆之俗体。 汉魏之际是秦篆的强弩之末，除用于碑铭篆额和器物款识之外，难得有独立的篆书。 唐篆，因李阳冰出而复苏，但秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。 宋代金石之学和元朝的复古书风，使用权篆书得以起微潮，以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。 明代承元之风，步趋持平。清朝篆书百花斗艳，进入了推唐超秦的大繁荣阶段。 接到玉诏赴瑶池 1、名流后世 德及乡里 2、流芳千古 光启后人 3、教诲永记 风范长存 4、高风传乡里 亮节昭后人 5、寿终德望在 身去音容存 6、音容笑貌依旧 亮节高风长存 7、苍松长丛翠 古柏永垂青