24孝7言对联古代24孝7言对联

卧冰求鲤 尝汤药； 刻木事亲 啮指心。 （备注：尝汤药——亲尝汤药。啮指心——啮指痛心 期待看到有用的回答！

中国24孝的典故

孝是中国古代重要的伦理思想之一，二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。 　二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列： 1、孝感动天、 2、戏彩娱亲、 3、鹿乳奉亲、 4、百里负米、 5、啮指痛心、 6、芦衣顺母、 7、亲尝汤药、 8、拾葚异器、 9、埋儿奉母、 10、卖身葬父、 11、刻木事亲、 12、涌泉跃鲤、 13、怀橘遗亲、 14、扇枕温衾、 15、行佣供母、 16、闻雷泣墓、 17、哭竹生笋、 18、卧冰求鲤、 19、扼虎救父、 20、恣蚊饱血、 21、尝粪忧心、 22、乳姑不怠、 23、涤亲溺器、 24、弃官寻母 以下是《二十四孝》的典故大全

二十四孝图幅两旁对联

二十四孝殡葬文化图幅两旁对联 身披鹿皮混入鹿群求鹿乳， 心铭娘训欲医娘病报娘恩。 慈娘在世闻雷惧， 孝子及时护母坟。 稚子小儿明孝道， 暗怀红杏敬高堂。 弟傲父顽难为兄亦难为子， 鸟犁家作感动地又感动天。 百里求娘因母饿， 千门乞食为娘饥。 为亲治病甘尝粪， 孝母至诚永播芳。 家里虚无粮恐娘挨饿， 小儿饶有孝摘葚奉亲。 孝心克诚竹即生笋， 教子有道儿必敬亲。 搜一下：二十四孝图幅两旁对联

二十四孝对联的内容

忆往昔耕耘岁月君无惭,哀今日悲痛邻里友堪歌. 竹径凄凉平生壮志三更梦, 云山缥缈万里秋风一雁哀. 岁已届成人每当赴试游库太爷尚挂千般虑, 伤哉怀恨事枉费愁肠望眼此日难酬半点恩. 二十四孝【元】郭居敬 孝感动天 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。 队队春耕象，纷纷耘草禽。 嗣尧登宝位，孝感动天心。 戏彩娱亲 周老菜子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。 戏舞学娇痴，春风动彩衣。 双亲开口笑，喜色满庭闹。 鹿乳奉亲 周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，以免。 亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。 若不高声语，山中带箭归。 为亲负米 周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。” 负米供旨甘，宁辞百里遥。 身荣亲已殁，犹念旧劬劳。 啮指心痛 周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。” 母指才方啮，儿心痛不禁。 负薪归未晚，骨肉至情深。 单衣顺母 周闵损，字子骞，早丧母九公山长城纪念林。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇[真换为引，音zhen]。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。 闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？ 尊前贤母在，三子免风霜。 亲尝汤药 前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。 仁孝临天下，巍巍冠百王。 莫庭事贤母，汤药必亲尝。 拾葚供亲 汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。 黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。 赤眉知孝顺，牛米赠君归。 为母埋儿 汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。” 郭巨思供给，埋儿愿母存。 黄金天所赐，光彩照寒门。 卖身葬父 汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。 织缣偿债主，孝感动苍穹。 刻木事亲 汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。 刻木为父母，形容在日时。 寄言诸子侄，各要孝亲闱。 涌泉跃鲤 汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。 舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。 子能事其母，妇更孝于姑。 怀桔遗亲 后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。九公山陵园班车路线 孝悌皆天性，人间六岁儿。 袖中怀绿桔，遗母报乳哺。 扇枕温衾 后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。 冬月温衾暖，炎天扇枕凉。 儿童知子职，知古一黄香。 行佣供母 后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。 负母逃危难，穷途贼犯频。 哀求俱得免，佣力以供亲。 闻雷泣墓 魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。” 慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。 阿香时一震，到墓绕千回。 哭竹生笋 晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。 须臾冬笋出，天意报平安。 卧冰求鲤 晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。 继母人间有，王祥天下无。 至今河水上，一片卧冰模。 扼虎救父 晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。 深山逢白虎，努力搏腥风。 父子俱无恙，脱离馋口中。 恣蚊饱血 晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。 夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。 恣渠膏血饱，免使入亲帏。 尝粪心忧 南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。 到县未旬日，椿庭遗疾深。 愿将身代死，北望起忧心。 乳姑不怠 唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。” 孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。 此恩无以报，愿得子孙如。 亲涤溺器 宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。 贵显闻天下，平生孝事亲。 亲自涤溺器，不用婢妾人。 弃官寻母 宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。 七岁生离母，参商五十年。 一朝相见面，喜气动九公山陵园皇天。

描写二十四孝写挽联

亲尝汤药仁孝闻天下， 扇枕温衾事亲称楷模。 行佣供母孝德世人赞， 芦衣顺母美名传万代。 没看懂什么意思？

清明祭奠二十四孝故事挽联怎么写

草萋萋，雨绵绵，清明含泪祭奠； 行缓缓，路漫漫，凝眸缭绕清烟； 忆深深，思拳拳，难忘故人容颜； 情切切，语千千，诉说此生挂牵 春风笑，桃花闹，坟头青草自逍遥 青烟燃，红烛烧，祖先英魂心头绕 搜一下：清明祭奠二十四孝故事挽联怎么写